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《朱子训子帖》展现朱子学传播的“和而不同”
原载《中国社会科学报》 作者：黄太勇《朱子训子帖》，又名《晦庵训子帖》《训子从学帖》等，是以朱熹遣长子朱塾赴婺州（今浙江省金华市）从学吕祖谦前后朱熹给其所写家书为基础形成的一篇文章，是朱子家训的重要组成部分。《朱子训子帖》不仅在中国广为流传，而且随着朱子学在东亚地区的传播，也被朝鲜半岛、日本的思想大家重视，甚至有些学者将其作为教育子孙的依据之一。从《朱子训子帖》的流播情况可见，中国作为朱子学输出地
2025-03-31 fass 841
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朱子文化在东亚焕发出生机活力
朱子文化在东亚焕发出生机活力宋建晓朱子学是中国乃至东亚地区的文化瑰宝，是东亚文明的重要表征，深刻彰显着东亚地区独特的文化内涵与精神高度，在文化传承与文明构建历程中占据着无可替代的显著地位。朱子学自南宋时期传入日韩两国，16世纪左右成为东亚文化圈主流文化。如今，朱子文化与儒家思想仍对两国的社会结构、文化体系和民众生活产生重要的影响，展示了朱子文化悠久的生命力。朱子文化传承发展注重连续性日韩两国目古以
2025-03-06 fass 1153
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宋明理学研究工作座谈会在我院召开
2月14日下午，由福建社会科学院·中国社会科学院哲学所宋明理学研究中心主办的宋明理学研究工作座谈会在我院召开。中国社会科学院哲学研究所长张志强、中国社会科学院哲学研究所副所长周丹、武夷学院副校长廖斌，院党组书记宋建晓，副院长刘小新，原副院长、省闽学研究会会长黎昕，以及来自中国社会科学院、南京大学、厦门大学、华侨大学、武夷学院和我院的专家学者通过线上线下方式参加会议。会议由宋建晓书记主持。会议指出，
2025-02-18 陈文庆 653
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论朱子门人在朱子学官学化进程中的贡献 ——以朱子《家礼》为中心
【作者简介】周元侠，福建社科院哲学所副研究员、哲学博士，主要从事朱子学研究。【基金项目】福建省社科普及出版资助项目（FJ2022JHKP004)。原刊于《朱子学研究》编委会编：《朱子学研究》第40辑，南昌：江西教育出版社，2023年。朱子学官学化的一个标志性事件，是永乐年间《五经大全》《四书大全》《性理大全》三部理学著作的发表，程朱理学的独尊地位由此确立 【1】。永乐皇帝推行三部《大全》的目标是“
2024-12-16 fass 1413
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朱熹的孝道
原载：《学习时报》2024年12月16日 作者：黄太勇孝是中国传统儒家思想的核心内容之一，作为儒家思想集大成者的朱熹，从小就受到儒家孝文化的熏陶，他在五岁时就开始阅读《孝经》，很快就明白其中大意，并在书上题写了八个字：“若不如此，便不成人。”长大后，朱熹继承了传统儒家对孝的理论诠释和实践要求，不仅在理论建构上把孝推到了“天理”的高度，在行为上也将孝作为子女侍奉父母应当遵循的最高准则，即“为人子，至
2024-12-16 fass 902
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朱熹的义利观及其伦理特质
来源：中国社会科学网-中国社会科学报2024-11-18 作者：林晓媚https://www.cssn.cn/skgz/bwyc/202411/t20241118_5802823.shtml义利之辨是儒家伦理学中最核心、最基本的问题。朱熹有云：“义利之说，乃儒者第一义”，其理欲之辨、公私之辨、王霸之辨等可以说是围绕此核心问题而展开的。从源流上看，朱熹的义利观因袭孔孟而来，在对董仲舒“正其谊不谋其利
2024-12-16 fass 1159
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携手弘扬朱子文化 增进两岸情感联结
来源：光明网-《光明日报》2024-04-23 作者：宋建晓发祥于福建的朱子文化，在海峡两岸有着深厚根基与深远影响，是促进两岸同胞情感相通、心灵契合的重要精神力量。4月10日，习近平总书记在京会见马英九一行时强调，两岸同胞要坚定中华文化自信，自觉做中华文化的守护者、传承者、弘扬者，增强中华民族的归属感、认同感、荣誉感，铸牢中华民族共同体意识。当前，在两岸融合发展的时代潮流中，推动两岸携手传承弘扬朱
2024-12-16 fass 648
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儒道与死生：宋儒对“朝闻道，夕死可矣”的诠释
儒道与死生：宋儒对“朝闻道，夕死可矣”的诠释冯明华福建社会科学院历史研究所摘要：北宋中期儒学复兴，面对佛道二教在生死领域的优势地位，学者开始诠释并构建儒家之道与生死的关联，《论语》“朝闻道，夕死可矣”这一重要的经典依据因此产生了很多内涵各异的诠释。部分儒者将“道”直接理解为死生之道，造成了儒学与佛道混融的思想面貌。南宋朱熹、张栻辨析《论语》语脉及各家歧解，厘定并深化了儒道与生死关系的认知：“朝闻道
2024-12-11 fass 1579